پیامبر بزرگوار اسلام فرموده اند :

«مَن ماتَ و لَم یَعرِف امامَ زمانِهِ ماتَ میتةً جاهلیَةً»/ هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد ، به مرگ جاهلیت مرده است.

۱۳۸۸ اسفند ۶, پنجشنبه

مسائلی پیرامون ازدواج حضرت

یکی از مسائل مطرح شده در باب زندگانی حضرت ، ازدواج ایشان می باشد و در این باب سه فرضیه پیش می آید ‌
1-حضرت اساساً ازدواج نکرده است.
2-حضرت ازدواج کرده است ولی فرزندی ندارد.
3-حضرت ازدواج کرده است وفرزند هم دارد.
که اکنون هر یک را توضیح می دهیم:
1-به دلیل این که لازمه فرض اول ترک یک سنت حسنه است و از یک امام معصوم بر نمی آید ولی به دلیل اهم بودن غیبت ومهم بودن ازدواج فرضیه ی اول نه رد و نه با اطمینان پذیرفته می شود.
2-در روایتی که به وسیله ی مرحوم کفعمی نقل شده است آمده است که همسر حضرت یکی از دختر های ابی لهب است ولی در صورت پذیرفتن فرض دوم این مشکل بیان می شود که آیا همسر حضرت نیز عمری طولانی دارد که به علت نبود دلیل می گوییم که حضرت ازدواج کرده است ولی همسرشان وفات کرده اند و بدون همسر زندگی می کنند.
3-در صورتی که حضرت فرزندانی داشته باشد وآنان نیز فرزندانی داشته باشند قطعاً نوادگان حضرت به دنبال اصل و نسب خود می آیند وکار را به جا های باریک می کشانند ولی قابل ذکر است که در برخی روایات نه چندان معتبر به فرزندان حضرت اشاره شده است.


منابع:
-بحار الانوار، جلد 53، ص 213
-بحار الانوار، جلد 95، ص 332
-مصباح
-نجم ال ثاقب ،ص225
-چشم به راه مهدی،ص 352

۱۳۸۸ اسفند ۴, سه‌شنبه

پیام تبریک میلاد

کلیپ صوتی پیام تبریک مقام معظم رهبری به مناسبت میلاد پیامبر اعظم (ص) و امام جعفر صادق(ع)
آماده دانلود
دانلودساخته شده توسط همین پایگاه
Design by: sajjad shokouhmand

۱۳۸۸ اسفند ۱, شنبه

آثار‌دعای‌فرج

بسیاری از روایات به آثار دعای فرج اشاره دارند که ما در این جا به بخشی از آن‌ها اشاره می‌کنیم :
1-تعجیل در فرج امام عصر
2-بسیار دعا کنید برای فرج که فرج شما در آن است.(حضرت ولی عصر)
3-اظهار محبت قلبی
4-افزایش نعمت ها
5-مایه‌ی ناراحتی شیطان است.
6-مایه‌ی دعای حضرت و پیامبر در حق دعا کننده است.
7-شفاعت امام حاضروپیامبر در قیامتنسیب حال او می‌شود.
8-مایه‌ی دفع بلا ، آمرزش گناهان و وسعت روزی است.
9-سبب طولانی شدن عمر دعا کننده می‌شود.
10-سبب هدایت به نور قرآن مجید است.
11-کردار های بد به کردار های نیک مبدل می شود.
12-و هم چنین ثواب خون خواهی حضرت ابی عبد الله را دارد.


منبع:
مکایل المکارم،ج1،صفحه‌ی 351